Being & Destitution. – Ser y desitucion
Written on a train from Sissach, Basel-Landschaft to Lugano, Switzerland; December 2006.
- As the first one (1), the writing is vastly influenced by those months of solitude in the the mountains in 2003; studying and writing philosophy.
- Así como el primero (1), este escrito está muy influenciado por esos meses de solitud en las montañas en el 2003: estudiando y escribiendo filosofía.
All abstract identity is a crystalised, static, isolated psychological entity.
English
Not precisely the typical travel log, indeed. Actually it is a piece on Ontology (and identity is the first principle of classical logic too), BUT on seen it now, after two decades and after having travelled & resided in various continents and different cultures, I feel that it does apply not only to abstract instances, but by extension, to many sorts of identities which people tend to acquire in their life-time, and most of all the POLITICAL IDENTITY, namely: “Nationality”. Different to that of the “land” (which is a rather concrete one), it is a psychological tool which imposes a quasi – symmetrical difference between anyone not belonging to such categorization (nationality). By intellectual design, such identity as a psychological artifact, encloses and thus takes almost the entirety of an individual being: race, history, culture, lineage…..; it even appears to impose some kinds of homogeneous tendencies as well some sort of self-programming of oneself.
This identity, by extension, if according to some historians the State – Nation is perhaps the most nocive form of social organisation ever conceived (compared to others, included empire), would be an intellectual tool which empties a person of that which links him/her with the rest of humans, first of all and the closest ones, in evolutive order. From where, often enough, that “love” to nature and natural objects is merely a personal relief (escape) of some specific kind, or simply a psychological projection o some inner-state into some natural objects rather than a genuine empathy and sympathy with nature and the natural objects (which are not abstracted from the whole). And correspondingly, ). And so, usually we see it in many of those “spiritual enlightenment / awakening” movements in Western countries borrowing from eastern spiritual practices; where suddenly racial, nationalistic and classism traces are blended. As if the spiritual level have a direct relation with ……………………………..
Nevertheless, when something becomes identity, from the ontological Being to the lowest of the levels, the political identity; it will always becomes and abstract, static, crystalised, isolated entity. And thus, as a human endeavor, it is something which must be overcome and from which one needs to be liberated, in order to pass to a next level of <Self>; and to be able to embrace, absorb, integrate (hence, to grow) more of the variety of the world, life, the planet and beyond.
Español
Sí, no es el típico diario de viajero; es una pieza de Ontología (y primer principio de la lógica clásica), PERO, después de dos décadas de que esto fue escrito; y de haber viajado como tmbién vivido ya en varios continentes y en diferentes culturas, veo que es aplicable a las muchas de las identidades que el individuo adquiere durante el transcurso de su vida (“individuo” es ya una entidad), y quizás y sobre todo, a la POLITICA, dígase: “Nacionalidad”. Esta, a diferencia de la identidad basada en la tierra (relación más concreta), es una herramienta psicológica que impone una división casi simétrica entre él/ella, y cualquier otro individuo que no pertenece a dicha clasificación (nacionalidad). Dicha identidad,por diseño intelectual, posesiona casi la entereza de la persona: raza, historia, linaje, etc. y hasta provoca una especie de auto programación de si-mismo y de tendencias.
Además, por extensión; si El Estado – Nación es, según algunos historiadores, la forma más nociva de organización social hasta el día de hoy (comparada aun con imperio, etc.), es una herramienta que vacía al individuo de su asociación con el resto de, primeramente, otros humanos: lo que está evolutivamente más cercano a él. Siendo por eso en muchas instancias, ese cierto “amor” o “conexión” con la naturaleza no más que un alivio personal en específico, o una proyección psicológica en el objeto natural más que una genuina empatía y simpatía con la naturaleza o el objeto natural. Esto se ve también en muchos de esos “prestamos” de practicas espirituales orientales en países y gentes occidentales: donde repentinamente se ven y se evidencian tendencias y huellas de raza, nacionalidad o clase, como si el nivel espiritual estuviera determinado por……………
De cualquier manera, Cuando algo deviene como identidad: desde el ser ontológico hasta sus niveles más bajos como la identidad política; es siempre una entidad conceptual estática, cristalizada, aislada; algo que como humano se debe superar y liberarse de, y pasar al siguiente nivel <ser>.
El circulo vicioso: porque la identidad se impone en relación con el vaciamiento de uno-mismo, se convierte esto entonces en un círculo en el cual la necesidad de una identidad política con el Estado Nación es una necesidad existencial sobre este planeta para esa miserable alma.
Este fenómeno de fuerte identidad política con el Estado-Nación, se ve mucho más profundo en Europa, donde el Estado de beneficios sociales, dígase: existenciales, toma raíz en la mente de la persona educada bajo dichos Estados.
Toda identidad es una entidad conceptual estática, cristalizada, aislada; algo que como humanos se debe superar y liberarse de; y pasar así al siguiente nivel del <ser>; y de ser etonces capaces de abrazar, absorver e integrar (por lo tanto crecer) más de la diverisdad del mundo, la vida, el planeta y más alla.
SC Cruz
Hado 
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